所有人都看过来，沉平莛神色不动：“总统阁下，我没有夫人。”
希克斯愣了一下，而艾玛当即接话，笑问宁瓅：“甜心，你妈妈一起来美国了吗？”
宁瓅放下刀叉：“妈妈去看自己的导师了。”
希克斯问：“你的妈妈曾经在美国留过学吗？”
“妈妈在普林斯顿大学获得了哲学博士的学位，”宁瓅每个单词都吐得很清晰，“她后天会进行一场演讲。”
希克斯给了助理一个眼神，助理得到示意，不动声色地转身离开，却在转过身的一瞬间露出一点无奈的跳脱神色。
美国的政客也会很忌讳家里的情况那么复杂的，这位沉主席没有结婚却带了一个小女孩儿来到外交场合，甚至默认是他的女儿——他承认自己工作不到位，但这事情确实让人有些一言难尽。
不过，既然话题已经出去了，希克斯和艾玛便也摆出坦然姿态，继续了这个谈资。沉平莛只有三言两语，看着与那位不识庐山真面目的夫人感情不算亲密，可瞿明克握着餐刀的手越来越紧，青筋都快爆出来了。
主席你可不能这么坑我们啊！
宁昭同没有蹭沉平莛的专机，而是带着韩非和薛预泽客机直飞纽约，直接去了普林斯顿的约翰家中。
约翰又老了很多了，发丝雪白，但精神还算不错：“宁！我和苏珊都很想念你！”
“约翰，苏珊，我也很想念你们，”宁昭同和两位老人一一拥抱，“抱歉约翰，我说好要在那一年来美国，可是我失约了。”
薛预泽补充：“她当时生了很严重的病。”
约翰一听，忙问：“你还好吗宁？”
“我很好，我的病都好了，”宁昭同一笑，拉过韩非，“约翰，这是我的丈夫韩非。”
韩非递上礼物：“很高兴认识你，约翰。”
约翰看了薛预泽一眼，又对韩非笑笑，接过来：“我也是。先进来吧。”
因为时间太晚，学术就没忙着聊，三两句寒暄过后宁昭同就准备告辞了。约翰没有留她，只说明天王权礼也要过来，宁昭同一听有些兴奋：“那就太好了！”
回到酒店，本来订了两间房，但最后三个人睡在了一张床上。薛预泽顶着韩非冷冷的视线搂着宁昭同装死，宁昭同有点想笑，揉了揉薛预泽的脑袋，又朝韩非招了下手：“来，睡觉了。”
韩非脱鞋上床，关灯进被子，而后硬挤进了她的怀里。
王权礼也八十多了，拄着拐杖，走起路来颤颤巍巍的。两边简单介绍了一下便各自落座，薛预泽很有服务意识地跪在了正中，慢悠悠地开始泡一壶功夫茶。
王权礼看了会儿他泡茶，又看韩非，捋了捋胡须：“我看过你的书。”而后换了中文：“《群居和一》，我一直觉得，荀子在这里用和谐的‘和’，而不用合作的‘合’，是很有意思的。”
约翰不满他说中文，王权礼给他解释了一遍。等两人说完，韩非才用中文道：“君子和而不同，小人同而不和。天下纷攘，如欲一之，要在‘和’也。”
约翰更不满了，但这回王权礼没理他，哑着嗓子哈哈一笑：“要在和也，你说得好！”
宁昭同给约翰翻译了一下：“大意是，有德行的人追求和谐而不是同一，没有德行的人追求同一而不是和谐。在这个世界里，每个人都有自己的想法，要得到良好的秩序，就要研究和谐的道理。”
约翰琢磨了一下：“哦，这很中国。”
这话有些嘲讽意味，但三个研究中国哲学的都是会意一笑，没有反驳回去。
王权礼很欣赏韩非，他这个年纪见到过太多天才式的人物，其实已经很难对一个人格外偏爱了。但他的确觉得这个年轻人有某种他很欣赏的特质，一种古雅的风骨，不仅仅是谈吐，而且是字里行间里透出来——
王权礼不知道怎么形容那种感觉，手在空中扬了扬，最后道：“我想说，你就像一位先秦的君子。”
君子。
“很高的评价，”薛预泽笑着插话，“温其如玉吗？”
谦谦君子，温润如玉，但太师分明是一眼就能看到棱角的人。
宁昭同轻轻摇头：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人也。”
韩非眼里浮上一点笑：“夫人太过誉了。”
薛预泽眉梢一挑：“吾妻之美我者，私我也。”
宁昭同轻轻拧了他一下：“就私，你嫉妒？”
王权礼看了两人片刻，还是忍不住问道：“薛先生是你的朋友吗？”
宁昭同一笑：“家里的妾侍。”
薛预泽立马做出一副小媳妇的样子，给三人续上茶。
王权礼不知道这是不是一个玩笑，但的确觉得有几分好笑，哈哈两声，抚了抚长须：“贤妻美妾，你福气好。”
三人都一笑，薛预泽坐到了宁昭同旁边来。
茶到尾声，王权礼想到什么：“中国的现任主席，现在正在访问美国。”
宁昭同颔首：“是。”
“按照惯例，他应该在哈佛做一个演讲。”
“倒不清楚是不是惯例，”宁昭同放下茶盏，“如果要演讲的话，他可能会来普林斯顿，到时候您愿意跟他聊聊吗？”
王权礼倒的确有试探之意，却没想到她帮着沉平莛把姿态放得那么低，笑了笑：“那很荣幸了。”
“不过，您要和他见面的话，我的演讲您可一定得来，否则我脸上过不去，”宁昭同不想把气氛弄得太严肃，开了个玩笑，“到时候让我的贤妻美妾伺候您，总不会太煎熬。”
王权礼这回真被逗笑了，甚至带了几分亲稔：“来没有问题，但你要讲得不好，我可真不会听的啊。”
封远英那边说行程定不了，宁昭同就没有盼着沉平莛能带着女儿过来会师，结果没想到当天上午他们直接出现在了会场，甚至就坐在人群中，安保人员都看不见几个。
“有一些意料之外的面孔，”宁昭同走到讲台面前，半撑着台面，很闲适的姿态，“你们是为谁而来的，一个学者还是一个女演员？”
下面发出善意的哄笑。
《明光》的海外推广做得非常好，虽然欧美人在理解内涵上困难不小，但广大华人都非常买账。这一室面孔里亚洲人不少，想来应该有很多人看过。
“好了，我准备开始我的讲述了，”宁昭同扶了一下头发，她今天梳了一个冠，看上去非常英气，“首先要感谢威尔逊校长的邀请，让我能有一个机会，在我已经离开学术圈子以后，还能回母校讲述我对战争的看法。你们知道，我在这个领域里一直处于一个很尴尬的地位：天哪，她谈论战争，可她是个中国人！她甚至还是个女人！”
一阵哄笑。
“是的，自从我敬爱的导师约翰.拜沙教授秉持着对我的同情，整理出版了我的第一部作品《宏大叙事，战争伦理与脆弱的生命》过后，我常常会面临这样的指责，”宁昭同切了PPT，“战争让女人走开，女人在战争里只能扮演受害者的角色，何况中国在90年以后就没有经历过任何战争了，而那甚至不算一场足够现代化的战争——我，一个97年出生在中国腹地的中国女性，究竟对战争有多少话语权？”
约翰含着笑，看着台上那位背脊笔直的、他的学生。
她笑：“当然，这种质疑是合理的，所以今天我要回应一下，正式地——我是通过标准的美国化招生进入普林斯顿的。我在叙利亚待过接近两年，是战斧巡航导弹下的幸存者。”
战斧下的幸存者？叙利亚待过近两年？
全场哗然。
巴泽尔一下子坐直了。
什么，宁被战斧炸过？
瓦伦丁.穆勒低声对儿子道：“巴泽尔，你就是在那里爱上她的吗？”
巴泽尔没有回答，他的母亲蕾娜.穆勒轻柔地拍了拍他的肩膀。
“……所以，我想说的是，我见过战争，我参与过战争。不仅作为一个女人，且作为一个作战单位，我的身体上有六道弹伤，”宁昭同将那几张很难得的老照片一一放映，而后话头一转，“但‘中国人’这个身份，我不认为它会成为我的困扰。换句话说，我是个中国人，我的文化背景在中国，我的研究一定是相当中国化的研究。”
这句话出，底下的西方学者们起了些兴趣了。
“不过，我并不打算向诸位展现一种爱国主义，甚至民族主义的东西。我知道你们可能的问题，关乎一种‘太’中国化的研究意义何在。众所周知，中国在一百年多年前还是一个帝国，专制的、极权的、统一的帝国，一个现代世界深恶痛绝的存在。在这样的世界里开出的思想之花，不说究竟有没有害，它是否可能移植到广大的世界中去？或者我所做的研究仅仅只有历史意义？”
瞿明克压着气息，从来没觉得这官那么难当过。
宁昭同颔首，目光一一掠过台下诸位，认真道：“为了回应这个问题，今天我想冒着风险，在这个多元化的时代，谈论一种普世伦理。”
这场讲座从早上九点半开始，主讲人的单向陈述接近两个小时，但期间没有一个人离座。不肯错过热闹的占一部分，认认真真听完整场的却也不少。听到最后，王权礼在心里念叨了一句，她在国际上的学术声誉，倒确实不是因为约翰的背书。
难得是接受了纯西式的哲学训练，中哲功底还这么扎实，甚至还能旁征博引，对世界几大源流思想如数家珍。王权礼虽然更喜欢韩非那种以中释中的研究路径，却也承认，这种结合才是让中国思想走出去的好方法。
西方人在学术上太傲慢了，不使用他们的范式，就永远得不到他们的认可。
东亚研究系的系主任出来说了几句过场的话，而后就是大家期待已久的提问环节。无数只手齐刷刷地伸出来，宁昭同喝了口水，微微一笑，点了前排一位女生。
“你好，宁，你的演讲，非常精彩。你对如何使用，中国思想，避免战争，论证非常完善，我很期待，看到那样的世界，”女生是个年轻的欧美面孔，却很努力地咬字，用中文跟宁昭同交流，“但是，我想你知道，同一是可怕的。同一是，现代化的逻辑，它会导向专制，和极权。战争是政治的，战争是，激烈的政治。你所说的‘和’，可不可以作为，一种更广义的政治理论？我的问题说完了。”
“谢谢你的提问，你的问题很好，”宁昭同走下讲台，以一个很舒展的姿势倚在侧面，“当然，‘和’是一种能运用在相当宽泛的领域的政治理论，一种能作为原则使用的理论。对于你的问题，‘和’会不会导向专制和极权，压迫在其下的个体，我想，从‘和’的内涵来说，它不会。”
“‘和’不是同一，儒家明言‘和而不同’，良好的政治秩序绝对不能以斩掉个性为代价。而且，‘和’是内蕴包容性的，它给我们提供了不断完善理论的机会。”
“比如，在先秦时代，女人的生育自由和性少数问题是无法成为一个公共议题的，你无法想象孔子和孟子能赞同同性恋家庭的模式。但我们却能从‘和’中看到这个可能，既然君子和而不同，仅仅我的爱人和我恰好同一性别，那我完全没有受到诟病的理由。”
女生笑着道谢，全场响起一阵掌声，而要不是为了维护冷峻的形象，瞿明克都想捂额头哭一阵子了。
她竟然还主动提性少数问题！这个屁股他不想擦了！
第二位是个男生，华裔ABC典型打扮，但普通话说得非常好，甚至有点北京味儿：“宁老师您好，感谢您的精彩演讲。我的问题可能有点尖锐，您不想回答的也没关系。我想问的是，您的演讲途中引用了非常多《尚书》的文本，包括您最近两本书，《协和万邦》和《同归于治》，都是出自《尚书》的。但是《尚书》里有一个非常强烈的倾向，那就是里面谈论‘万邦’啊‘四方’啊，常常有一个居高临下的态度，甚至直接称呼他们为‘蛮夷’。我想知道您如何看待这个问题，这个‘和’是不是首先就有某种‘天朝上国’或者‘柔远能迩’的不平等的色彩？”
瞿明克冷冷地扫了男生一眼。
宁昭同等问题从音响里翻译出来，才回答道：“柔远能迩没问题，但天朝上国就有些不对了。首先，有一个问题我要提前表明，我是湖北人，湖北在先秦时候属于楚地，‘我蛮夷也’，所以我也是蛮夷。”
听懂的都哄笑了几声。
“华夷问题是个内涵很丰富的子论域，我说子论域是因为它的确和我谈论的东西息息相关，但我在此要澄清一个问题：‘治世不一道，便国不法古’，我从来没有说要继承儒学的全盘体系，甚至于我一直用的是‘中国古代思想’作为指代，”宁昭同对上韩非的目光，微微一笑，“‘普世伦理’，‘普遍’永远是一个值得警惕的概念，于是‘去其糟粕取其精华’才是正确的进路。当然，它听起来实在太教条了且太中国了，即便永远不会错，我们从中也得不到更多的东西。”
约翰哑着嗓子笑了两声。
“所以，我们要凭持着理智的诚实，抛弃掉那些自傲的东西，我们相信‘平等’作为普世价值的意义所在。我们当然可以有文化的自豪感，或者说落于个体，我们就应该要有担负天下的主体意识，要有天下之治在我一身的自信。不过，即使从儒家的底层逻辑来说，世界于我从来不是纯粹他性的，”她换了条支撑腿，“我和他人的关系是主体间性的，国与国这‘万邦’之间同样如此。‘和’的内涵是软性的道德力量，所以‘柔远能迩’，‘天下归心’，而非将一方的观念加诸所有人，而文化的自信也来自于此。当然，说到这里，我觉得这个问题你应该拿去问第一世界。”
尾句一出，众人笑得更放肆了，瞿明克微微挺直了背脊，心说这还差不多。
“最后一个问题。”系主任示意。
宁昭同随意点了一下，一个个子很高的白男，戴着黑框眼镜，说一口英式英语：“宁，你好,我来自伦敦，是一名政治学领域的博士研究生。我的问题是，你和中国官方的关系如此紧密，你如何保证你的研究具有客观性，而不是为中国的意识形态霸权铸造长城？”
“wow！”
全场哗然。
这问题可比之前那个尖锐得多了。
诸多打量的目光投过来，沉平莛却毫无意动，甚至含着一点笑，偏头跟韩非说了两句什么。
宁昭同吸了一口气，而后带了点玩笑意味：“你这个问题……首先，我不认同你说我和中国官方联系紧密，当然，有一位姓沉的先生一直试图抢夺我可爱的女儿，我为此非常担忧和愤怒。其次，你说客观性，我想问哪位敢说自己的研究是纯粹客观的？”
抢夺女儿？
众人又看沉平莛，而沉平莛看向宁瓅，宁瓅在韩非手边拱了一下，认真道：“妈妈不会真担心我被婷婷抢走吧？”
小姑娘一脸正经的说这种话，瞿明克都没憋住，捏着鼻梁笑了出来。
英国男人拿过话筒，补充：“我觉得你偷换概念了。”
“我理解你的意思，但我在这一点上的确是个康德主义者，我相信纯粹的客观性只能来源于纯粹的主观性，”宁昭同笑了笑，“至于你说的，我在为‘中国的意识形态霸权铸造长城’，就我看来实在是太荒谬了。”
荒谬，这是这位女士在今天上午用过最严重的一个词。
“我喜欢上她了，巴泽尔，”瓦伦丁感叹道，“她竟然是一位优雅的康德主义者，我没办法不喜欢她。”
“她还跟你一样喜欢巴赫，”巴泽尔眼睛都黏在她身上了，在瓦伦丁喜形于色的时候又补了一句，“但她偶尔会看拜仁的比赛，同时很喜欢俄罗斯文化。”
瓦伦丁一噎：“……哦，人真是复杂的存在。但你放心，巴泽尔，你的父亲会理智看待一切的。”
蕾娜不赞同地看着丈夫：“请听完宁的发言再说话。”
但宁昭同没有再长篇大论了，只是很和气地笑了笑，对英国男人说了段相当隐晦的话：“如果一些私交能到达您说的程度，那这样的影响就不是一个哲学或者政治学的问题，而是一个法律问题。”
英国男人似乎不太满意这个回答，但时间已经快到了，系主任上来宣布讲座结束，全场掌声如雷。
宁昭同把剩下那一点水喝完，直接走下来，把女儿抱起来：“想不想妈妈？”
“想！”宁瓅兴奋地亲了妈妈好几下，“妈妈你好厉害！瓅瓅都没听懂！”
“没听懂你就知道妈妈厉害了？”
“妈妈就是厉害，”宁瓅嘿嘿一笑，黏黏糊糊地蹭宁昭同，“今晚想和妈妈一起睡！”
宁昭同闻言，问沉平莛：“今天什么安排？”
“下午有一个讲话，就在普林斯顿，”沉平莛看着她抱着女儿的景象，神情柔和，“明天要去波士顿参加活动，大后天回来，联合国的未来峰会。”
“未来峰会，不一般都在九月吗？”
这话沉平莛没搭，但宁昭同大概明白了，只问：“瓅瓅要跟你去波士顿吗？”
“孩子去比较好。”
她懂了，看周围安保人员离得越来越近，便打住话头：“走吧。”